不要“佛系”要“斜杠”

最近，“佛系”青年一词窜红网络。一些衣食无忧的青年以佛系自居，标榜着“看淡”“不争”“不怒”“不求”，自诩为“旷达”“脱俗”，想成为追名逐利滔天浊浪里的一股小清流，积水成渊，似有“惊涛拍岸，卷起千堆雪”之势。不拼，不博，晓风残月；wifi，西瓜，吟赏烟霞。本该是搏击长空的雄鹰，却成了散淡的闲云野鹤。那么，“佛系”真的这么好吗？真的这么好玩吗？

我不想这么早戳破真相，因为真相大多残酷。翻开史册，如果三国时周郎是一个佛系青年，他就应该在“小乔出嫁了，雄姿英发”的时候，选择抚琴饮酒，羽扇纶巾伴红巾翠袖，佛系美兮，何其乐哉！但他仍然要挂帅出征，大战赤壁，他要做自己的盖世英雄，率领千军万马，赢得玉簪螺髻的如画江山，他明白唯英雄才堪配美人。不这样迎战出击，“铜雀春深锁二乔”，二乔早被垂涎已久的曹操掳走了。他“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，潇洒应战，若佛系一点，能让后来的苏轼自惭形秽“多情应笑我，早生华发”，去吟咏歌颂吗？

自古英雄出少年，伟人青春不佛系。如果毛泽东是一个佛系青年，他应当在湖南韶山冲养牛喂猪，发家致富，但他不。他毅然辞别乡关，立下壮志：“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。”青年毛泽东勤奋苦读，“欲与天公试比高”，积极投身到中国的革命运动中去，“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”的是他，“到中流击水，浪遏飞舟”的是他；“忠贞为国酬，何曾怕断头”的是他；“今日长缨在手，何日缚住苍龙”的是他……这哪一刻他曾佛系过呢？如果他做了一个佛系青年，能成为缔造共和国的领袖吗？

同理，如果马云在16岁时也要做一个佛系青年，会怎样？

当然，在人生失意时，在利益争夺时，我们佛系一点，看淡看透，能够省却很多烦恼，收获几多欢乐。但如果在青年时代，在本该奋斗磨砺的时候选择了佛系，实则是虚耗人生，丧失斗志，他无非是一只温水煮的青蛙而已；不思进取，甘于平庸，还安慰自己平凡可贵，他就是夜郎之重生罢了。青年不奋斗，只好选择去啃老，然后去啃妻（夫），再后去啃子，如此这般，奋斗精神的flag一倒，那和一个虫子有什么区别？

有人说，佛系一点，旷达一点不好吗？请不要这么随便玷污“旷达”二字好不好？斜杠青年苏轼告诉我们，真正的旷达决不是懒惰无为，而是积极求取时的“鬓微霜，又何妨”；而是面对风雨时的无畏——“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”；而是经历过料峭寒风冷吹之后又有阳光斜照的彻悟与释然——“归去，也无风雨也无晴”。旷达是一种高级的成熟，是经历过“看山不是山”之后的“看山还是山”的返璞归真。

做一个佛系青年，让自己岁月静好，让别人负重前行，这固然可以省去很多力气，可这哪里比得上做一个儒系的斜杠青年来得有趣有料！斜杠青年，他把奋斗变成青春的标配，在多个领域开拓，赢得多种身份，比如他是摄影师/记者/画家，当然注定很累，别人在玩王者荣耀，他要画画；别人聚会喝茶，他要伏案码字。冯唐，2013年作家富豪榜第39位人物，一个标准的斜杠青年，他是诗人/作家/医生/商人/总经理/古器物爱好者。自幼多种爱好，几多勤苦，把自己的人生活得闪闪发光。

在奋发有为的时候，你选择了佛系，世界那么大，你凭什么去看看？钱包那么小，哪也去不了。不读书的贫瘠心灵，见了美景也只会留影拍照发圈而已，活成高级一点的相机罢了。球星梅西说，我不是天生强大，我只是好强。好强的青春，坚持不懈的努力，最终让你强大。只有强大的青年，才有强大的民族和国家。若青年人都以佛系攀比，会有厉害了我的国吗？

不爱“佛系”爱“斜杠”，我是斜杠青年，敢和我比吗？